大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国内大学校训及阐释的问题,于是小编就整理了4个相关介绍国内大学校训及阐释的解答,让我们一起看看吧。
校训内涵
“爱国、进步、民主、科学”,简简单单的八字校训,是蔡元培时期留给北大的遗产。“爱国”蕴含着“为民”,“进步”昭示着“改革”,“民主”包含着“闳放”,“科学”意味着“求真”,于是乎,“爱国为民,闳放求真,民主科学,改革进步”开启的不只是北大百年的爱国主义史,更是一部为国家和民族振兴、朝着国家和民族梦想的方向永不停歇的奋斗史。

北京大学校训内涵
北京大学“爱国、进步、民主、科学”的八字校训自产生以来,在北大乃至全国产生了广泛深刻的影响。这校训还被纳入1952年北京大学校歌歌词演唱至今,抒发了北大学子发扬光大北大的光荣传统,表达了“让中华震惊世界”豪迈气概。现在又对校训的内涵做了新的阐释,令人耳目一新。校训要保持相对的稳定性,校训的内涵应该适时丰富发展,使校训更富有生命力感染力。同时,北大通过官方媒体再次正式确认了北京大学的校训,解除了北京大学的校训是什么的疑虑。
校 训 —— 红专并进,理实交融
校训既彰显了中国科大红色大学的属性,又突出了科大以前沿科学和高新技术为主的鲜明特点。“红专并进”代表学校始终坚持社会主义办学方向,坚持科教报国、追求卓越的初心使命,为党和国家事业发展培养尖端科技人才;“理实交融”代表学校坚持理论与实践、科学与技术紧密结合,不断探求真理的价值追求。这八个字将为人、为师之要,治学、治教之道,尽含其中。
校训:红专并进,理实交融。
“红”是高尚的情操与品质,即强调爱国、爱民、爱校,讲究诚信、敬业、求真、上进;“专”则可阐释为精通业务,掌握科学知识、技能,拥有创新精神与能力。
“理”指的是理论,既指书本知识,也指科学的价值观、人生观和世界观。
新疆师范大学。博学笃行:出自《礼记·中庸》中的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,意思是为学首先要广泛猎取,同时“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开阔的胸襟。
为人师表:历史上许多教育学家都曾给予阐释和概括,如孔子的“其身,不令而行;其身不正,虽令不从”。王夫之的“身教重 于言传”。陶行知的“要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规,教职员躬亲共守”。
校风:“好学力行”
“好学力行”是著名教育家蔡元培先生于1934年为焦作工学院学生亲笔书写,是河南理工大学宝贵的文化遗产,有责任传承与光大。
“好学力行”,源于孔子的“好学近乎知,力行近乎仁,知耻而后勇”,最早见于《礼记·中庸》。此语揭示了“好学”、“力行”与“知耻”三者的辩证关系。之后,孟子继承孔子的这一思想,并将其发展为“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。明末清初大思想家王夫之进一步阐释了这一思想,提出“学易而好难,行易而力难,耻易而知难”(《俟解》)。他认为“学以求知之,求知者因将以力行之也。能力行焉,而后见闻讲习之非虚,乃学之实也”,意即只有“力行”才能“知之真”、“学之实”,也就是“实践出真知”。
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