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北大有建筑风水学。
在联合国科教文组织召开的大会上,他作为亚洲唯一的代表向世界传播中国的风水文化,“中国风水”因此成为受联合国保护的东方民俗;38个国家的驻华大使聚精会神聆听他揭开中国风水的奥秘;《辞典》中关于“风水”的定义因他而修改。他就是北京大学教授、博士生导师、享受***院特殊津贴的专家——于希贤教授。
有。北大有建筑风水学教授是于希贤。
于希贤教授风水学文章被学生看到,马上就被20人拿去复印。学校后来知道这件事,就干脆让于希贤开了风水课,给学生系统讲授风水学知识。
于希贤,男,汉族,1940年出生,北京大学教授,博士生导师。
长年从事中国古代地理学、城市规划、方志学及中国文化地理学的教学与研究工作
滕王阁是江西标志性的文化符号,这里除了滕王阁,似乎再没有什么值得夸耀的景点,所以来赣地,滕王阁是必须登临一番的,不为其他,就为多年来一个夙愿——目睹一下滕王阁的风***,感受一下滕王阁的千古神韵。我是一名高中教师,对于滕王阁,似乎总有一个情结,那就是在讲述王勃的《滕王阁序》时,不再夸夸其谈,而是现身说法,给学生讲一个真实的滕王阁。如今这个愿望实现了。
位于江西省南昌市沿江北大道赣江东岸的滕王阁,是一座声贯古今、誉播海内外的千古名阁。 此阁建成之后,洪州人因为李元婴是帝子滕王,便称其为“滕王阁”。 滕王阁坐落于赣水之滨,历来被人们看作是吉祥风水建筑。古谣云:“藤断葫芦剪,塔圮豫章残”。说是如果滕王阁和绳金塔倒塌,南昌城中的人才与宝藏都将流失,城市亦将败落,不复繁荣昌盛。又说“求财万寿宫,求福滕王阁”,可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位。
文以阁名,阁以文传。滕王阁因王勃一篇脍炙人口的千古一序得以名贯古今,誉满天下。
王勃之序一经问世,又相继有王绪作《滕王阁赋》,王仲舒写《滕王阁记》,被称为“三王记滕阁”。100多年后,大文学家韩愈又写了一篇著名的《新修滕王阁记》。由此,王勃、韩愈等人开创了诗文传阁的先河。后来的文人学士登阁题诗作赋相沿成习,其中不乏张九龄、白居易、杜牧、欧阳修、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥等许多文化大家在滕王阁留下了传世佳文。明末著名戏曲剧作家汤显祖,还在滕王阁排演了他的名作《牡丹亭》。
在江南三大名楼及其三大名作中,王勃的《滕王阁序》比崔灏题《黄鹤楼》诗要早,比王之涣的《登鹳雀楼》诗也要早,比范仲淹所作《岳阳楼记》就更早。因而,滕王阁在江南三大名楼乃至中国四大文化名楼中最早扬名于世。 秋日的我站在滕王阁面前,唯有崇敬之心。面前的滕王阁高大巍峨,远比唐代雄伟,在我的面前耸立起一座文化的高山,高得我唯有五体投地,才可以表达我的崇敬之心。在它的面前,我是渺小的。此时的滕王阁,已不再仅是赣江边的一个建筑,而是一个历史的载体。 多少年来,它哺育了无数莘莘学子,激发了多少文人骚客为之吟诗作赋,发酵了多少游客的怀古幽思。时间一长,滕王阁成为了吴越之间的神仙阁,多少稍微有点儿文化修养的人四面聚拢来,怀着崇敬的心情,来朝拜王勃笔下的阁楼。游人来此地多是慕其名气,罕有走进王勃内心者。 古往今来,所建的江南名楼不计其数,有的瑰丽雄伟,其奢华精致不下滕王阁,却依旧成了历史的过客,坍塌于时间的长河里,烟消云散了。惟有滕王阁,修而复毁,毁而复修,到今日,已是第二十九次复修了。试想,若没有王勃那篇流传千古的绝妙序作,我们如今去哪里寻得滕王阁的只砖片瓦呢? 沧海桑田,星移斗转。给予滕王阁最初生命的李元婴已隐身于时光的深处了,无人去追寻他与滕王阁有着怎样的故事。而赋予滕王阁重生与扬名的王勃,自他恣情放怀挥毫洒墨之后,便注定了此阁在后世的耀眼辉煌。从此,这人、这文与这个阁楼的生命就联系在一起,一起经历岁月变迁,一起见证文化的永恒。
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